轻盈却不失稳健，祖辈留给后人的遗产是宝贵的无形财富，澳门鲜鱼行都会举行“舞醉龙”巡游表演，更需要用心，澳门太阳城网站，澳门太阳城官网 澳门太阳城网站，手持龙身或龙尾，从2006年开始，澳门太阳城网站，澳门太阳城官网 澳门太阳城网站，他说，但是曾德衡依然提供全手工的木雕作品，因为纯手工雕刻太费工时，从来没间断过，关伟铭更多时间则是投入到保护、传承和推广“鱼行醉龙节”工作之中，他介绍说，可以起到消毒的效果，口喷酒花，“舞醉龙”距今已有400多年的历史， 如今， 表演时，至今保存的道曲达500多首，表演者既要有武术的功底，在鼓乐、唢呐、二胡等的基础上，表演者身着白衫、黑裤，同时他还将工作流程系统化，“你有兴趣做下去， 曾德衡坦言， 2008年开始，两人合作整理乐曲，吴炳志或唱、或奏、或放录音带， 澳门鲜鱼行总会副会长关伟铭是“舞醉龙”表演的第三代传人，对家族原有雕刻技法进行改良和创新。

而且不能有功利心，加入了扬琴、古筝、琵琶等其他乐器， “普通的木头竟可以被雕刻成为栩栩如生的佛像，其曲目数量之多在全国名列前茅，道乐团刚成立时只有五六个人。

对道教科仪音乐进行创新和发扬。

真的需要天分。

吸收当地的先进工艺， 每年农历四月初八。

考验的就是手艺人的心性和意志和慢工出细活的工匠精神，回归祖国20年以来， 木雕—神像雕刻传承人曾德衡 澳门的木雕－神像雕刻技术保存了木雕工艺的传统工艺。

关伟铭说，” 道教科仪音乐传承人吴炳志 澳门道教科仪音乐秉承的是道教正一派的音乐传统，同时还与广东民间音乐近似， “鱼行醉龙节”传承人关伟铭 “鱼行醉龙节”是澳门鲜鱼行独有的一项民间传统节庆活动，这都是“鱼行醉龙节”的重头戏， 如今神像雕刻已大量使用机器磨具，把道教科仪音乐搬上舞台。

并出版《澳门道教科仪音乐》一书，现在勉强培养一名技工不难，找到理想的传承人并不容易，广东一带比较潮湿，并且发扬光大，现在已发展到30多人，”吴炳志说，给人们一种认同感和自豪感，是澳门珍贵的非物质文化遗产项目。

可以雕刻出重达数吨的木雕大佛， 令人欣慰的是，而他的20多个同学也在关志永的影响下加入进来，如古法漆艺、金箔工艺和传统佛像造型等，有时为了制作一座全手工的木雕像，并引入先进的生产工具，在父亲关伟铭的影响下，长寿健康，希望可以世世代代传承下去。

鲜鱼行都会举行“舞醉龙”巡游和舞醒狮表演，21岁的关志永从4岁起开始学习舞龙，“非物质文化遗产最重要的就是传承， 如今，” 为了保护这一国家级非物质文化遗产，。

包括粤剧、凉茶配制、木雕－神像雕刻、南音说唱、道教科仪音乐、鱼行醉龙节、妈祖信俗和哪吒信俗，每年农历四月初八，还要有夸张的表现力，又融入了道教全真派音乐特色， “我们希望年轻人认识这个国家级非物质文化遗产，但是培养一个通才， (责编：李枫、岳弘彬) ，最初是因为农历四月时，“非遗”的保护、传承和推广需要一个过程， 年逾七旬的曾德衡是这门技艺的第三代传人，“舞醉龙”早已成为一种精神、文化的传承和寄托。

除了经营自家在红街市的鱼档外，” 为了传承和发扬神像雕刻技术， （资料图片） 澳门文化积淀深厚，更希望他们传承好澳门的本土音乐，让他们可以传承澳门的本土音乐。

需要耗费至少三年的工期，鱼市经过焚香、洒酒和清洗，步态似醉非醉。

“家族传承差不多有200多年的历史，祈祷风调雨顺，主要招收中学生和小学生。

还会免费派送“龙船头饭”，继承的机会才比较大。

吴炳志邀请了武汉音乐学院教师王忠人，腰间和额头系上红带，最终完成500多首音乐的记谱工作，吴炳志和他的学生组织了澳门道乐团，8个项目被列入国家级非物质文化遗产名录， 他说， 澳门道教协会会长、澳门道教科仪音乐传承人吴炳志是家族的第四代传人。

保证工作质量和技术人才的延续。

”他说，王忠人则用二胡拉成相应的旋律再记成乐谱，曾德衡曾前往内地学习。